Video+Notes_Μια γνωριμία με τη φιλοσοφία του Αριστοτέλη

 

Σημειώσεις από το εργαστήρι φιλοσοφίας με θέμα “μια γνωριμία με τον Αριστοτέλη”

από το Νίκο Προγούλη:

Αντίθετα με τον Πλάτωνα, ο Αριστοτέλης μπορεί να διαβαστεί με διαφορετικούς τρόπους.

Αρνείται την ύπαρξη ενός αυτοτελούς «κόσμου των ιδεών», οι ιδέες, θα υποστηρίξει, υπάρχουν μέσα στα πράγματα. Αρνείται επίσης την αθανασία της ψυχής. Ψυχή του κάθε όντος είναι το «τι ήταν να είναι», (θα λέγαμε με μια σημερινή ορολογία, ο γενετικός του κώδικας που προδιαγράφει το τι μπορεί να γίνει). Υπάρχει σε όλα τα όντα μια εσωτερική τελεολογία, που κατατείνει σε ενδιάθετους σκοπούς.  Από αυτή την άποψη ο Αριστοτέλης δείχνει να κάνει μια μονιστική φιλοσοφία, κι έτσι τον διαβάζουν οι Άραβες.

Ωστόσο, ο Αριστοτέλης αποκαθιστά εν μέρει την Πλατωνική μεταφυσική, όταν, όπως θα δούμε, μιλάει για έναν οιονεί Θεό, έναν «θύραθεν νου». Έτσι, ως δυϊστή φιλόσοφο, τον διαβάζουν οι Λατίνοι Χριστιανοί.

Θα ορίσει τρία πεδία της γνώσης: το ποιητικό, (τεχνικό), το πρακτικό, (πολιτική & ηθική), και το θεωρητικό, (επιστήμη – φιλοσοφία), ωστόσο θα ξεκινήσει με την πραγμάτευση της λογικής, που δεν εμπίπτει σε κανένα από τα πιο πάνω πεδία, αλλά βάζει τους κανόνες του ορθού συλλογισμού.

Ο Αριστοτέλης θα πραγματευτεί σχεδόν τα πάντα. Θα περιοριστούμε εδώ να πούμε δυο λόγια για κάποια από τα σημαντικά μέρη της φιλοσοφίας του.

ΠΟΛΙΤΙΚΗ

Παρότι ο Αριστοτέλης δεν είναι Αθηναίος, είναι ο μεγάλος θεωρητικός και θαυμαστής της Αθηναϊκής δημοκρατίας. Στο πολιτικό του έργο, που περιέχει πολύ εμπειρικό υλικό, θα κατατάξει τα πολιτεύματα σε τρεις κατηγορίες θέτοντας ως κριτήριο την κατανομή της εξουσίας:  Βασιλεία, (εξουσία του ενός), Αριστοκρατία, (εξουσία των λίγων), Δημοκρατία (εξουσία όλων των πολιτών), και θα αποφανθεί ότι καλύτερο είναι το πολίτευμα όπου η εξουσία μοιράζεται όσο το δυνατόν σε περισσότερους, άρα προτιμά τη Δημοκρατία. Βεβαίως υπάρχει και η κακή εκδοχή των πιο πάνω πολιτευμάτων, που είναι αντίστοιχα η Τυραννία, η Ολιγαρχία και η Οχλοκρατία. Μιλώντας για την Αθηναϊκή δημοκρατία, σημαντικό είναι να κατανοήσουμε το ποιος θεωρείται πολίτης.  Πρόκειται για μια αρκετά στενή έννοια καθώς πολίτες είναι οι άνδρες, ενήλικοι, ελεύθεροι, (μη δούλοι), που επιπλέον είναι κάτοχοι «οίκου», δηλαδή γης. Οι έμποροι και οι βιοτέχνες εξαιρούνται. «Οίκος» στην αρχαία Αθήνα είναι μια αυτοδύναμη οικονομική μονάδα που περιλαμβάνει γονείς, παιδιά, δούλους, ζώα και γη. Άρα, πολίτης είναι ο εκπρόσωπος ενός «οίκου» και μπορεί να συμμετέχει στη διαβούλευση και ψήφιση των νόμων καθώς και στην εκτελεστική και δικαστική εξουσία με κλήρωση. Τελικώς, στην ιδανική της μορφή η Αθηναϊκή δημοκρατία είναι ένα μοντέλο αυτοπαραγωγής και αυτοδιαχείρισης.

Continue reading “Video+Notes_Μια γνωριμία με τη φιλοσοφία του Αριστοτέλη”

#ΦιλοσοφικόΕργαστήρι 26/3_Μια γνωριμία με τη φιλοσοφία του Αριστοτέλη

Aristoteles poster-01

Φιλοσοφικό Εργαστήρι

Μια γνωριμία με τη φιλοσοφία του Αριστοτέλη

Με το Νίκο Προγούλη

Σάββατο 26/3, ώρα 20.00

Χώρος: Παλιό Μεταξουργείο

Κ. Παλαιολόγου 29-31,  Σπάρτη

Σημειώσεις από το προηγούμενο εργαστήρι εδώ

https://nikprogoulis.wordpress.com/

/\\

Continue reading “#ΦιλοσοφικόΕργαστήρι 26/3_Μια γνωριμία με τη φιλοσοφία του Αριστοτέλη”